Radeloze mens

Ganzen zijn ons tot voorbeeld

ze werken samen

.

.

( N.a.v. docu: Zand in de machine )

.

Kankermongool

Met een vriend wandel ik over het jaagpad langs de Krommerijn. We lopen meer achter dan naast elkaar. Het pad is amper een meter breed, opzij gaan voor een jogger is soms al lastig. Maar ineens staan we in de brandnetels omdat een jongen op een scootertje er dwingend langs wil. Net als we door willen lopen komt er nog een scootertje aan, nu met twee jongens erop en nog dwingender. “Het fietspad is daar,” wijs ik. Meteen is het kankermongool dit en wat mot je nou dat en zal ik jou kankermongool eens in het water gooien? Het is niet tegen mij, maar tegen mijn vriend. Met enige moeite weerhoud ik hem ervan te reageren en de jongens verdwijnen snel uit het zicht. Gelukkig.

Twee dagen later wandel ik ’s avonds laat met mijn hond en krijg ineens een onveilig gevoel. Aanvankelijk snap ik de reden niet, maar dan dringt tot me door dat ik in de verte het geluid van meerdere scootertjes hoor. Ik zie het gezicht van de scheldende duorijder op het jaagpad weer voor me. Ik heb nog nimmer zo’n van haat vertrokken gezicht gezien en al helemaal niet van zo dichtbij. Met ogen die vuur leken te schieten.

Mijn vriend is 1.90, fors gebouwd en goed getraind, de jochies zijn klein en wegen minder dan de helft van mijn vriends gewicht. Hij maakt vaker dit soort situaties mee. Misschien begonnen ze meteen te schelden en dreigen omdat hij op hen imposant overkomt? Een soort aanval is de beste verdediging? Maar diezelfde vriend heeft meer van dit soort verhalen. Zoals over een bezoek aan een supermarkt op het Utrechtse Kanaleneiland. Zes jongens kwamen daar zonder mondkapje binnen, hielden zich niet aan afstand, noch onderling noch naar andere bezoekers. Toen hij eerst een medewerker en later de caissière bevroeg of ze daar niks van zeggen, reageerden ze beiden hetzelfde: “Ach meneer, dat heeft geen zin.” Mijn vriend belde later met de bedrijfsleider, die zich in dezelfde bewoordingen uitliet. De politie doet ook niets vertelde de bedrijfsleider. In andere winkels in het centrum gebeurt hetzelfde. Het winkelpersoneel wordt dus ronduit geterroriseerd.

Ik denk aan de aardige vrouw van de snackbar in de buurt, die jaren geleden ook mee ging doen met de toen opkomende trend van thuisbezorgen. Ze had o.a. een op het oog aardige jongen uit de buurt als bezorger aangenomen die al snel begon met haar te terroriseren. Hij ging gewoon ergens op een hoek staan wachten tot het eten koud was zodat degene die het besteld had niet hoefde te betalen om haar zo af te persen. Met heel veel moeite kwam ze uiteindelijk van hem af. Niet lang daarna werd hij loverboy, ik noem het nog gewoon pooier. Ik zag hem een keer in een rustig straatje een mooi donkerblond meisje trainen in verleidelijk langs de weg staan. Dat deze jongen het verkeerde pad op ging, verbaasde me niets. Als jong jochie reed hij me bijna van de sokken toen ik mijn deur uit wilde gaan. Hij was met volle vaart de stoep opgereden met een brommer waar hij nog lang niet de leeftijd voor had. Ik riep hem achterna: “Hee, je reed me zowat omver! Stop eens!” Hij stopte. En… draaide zich zo dreigend mogelijk om en riep allerlei verwensingen naar mijn hoofd, kankerhoer was daarbij duidelijk favoriet. Ik werd eerlijk gezegd razend en rende op hem af, maar hij koos het hazenpad.

Was hij toen nog enigszins een uitzondering, verbale agressie is nu schering en inslag. Agressie tegen mannen, minachting tegen vrouwen. Ze komen veel voor in de criminaliteitscijfers. Maar als je zulke dingen constateert, ben je aan het discrimineren. Maar wie discrimineert er nu eigenlijk?

Waarom weet ik wel wanneer het ramadan is en suikerfeest, maar geven te vroeg buiten gezette vuilniszakken na christelijke feestdagen precies aan waar Marokkaanse mensen wonen? (Overigens herken je zo ook studentenhuizen.) Waarom staat er voor hun huis nooit een gft bak? Zie je ze nooit bij afvalscheidingsstations? Waarom kan ik leuk omgaan met Marokkaanse gezinnen, maar groeten de zonen me nooit terug? Als we nu eens ophouden een andere kant op te kijken, maar bijvoorbeeld massaal gaan groeten, of we nu worden teruggegroet of niet, zou dat helpen?

Ik constateer een wij-zij denken dat de tegenstellingen alleen maar lijkt aan te scherpen. Als de jochies een vrouw krijgen, gaat het irritante gedrag meestal over, maar kunnen we daarop wachten?

Homo Ludens

In 1938 verscheen het boek Homo Ludens van Johan Huizinga. In dit cultuurwetenschappelijk werk heeft Huizinga het over het belang van spel voor het voortbrengen van cultuur. Eind zestiger jaren werd het begrip Homo Ludens nieuw leven ingeblazen door de provo’s en de kabouterbeweging met hun ludieke acties.

Ik moest er aan denken toen ik nadacht waarom we in onze samenleving tijdens de coronacrisis zo verlangend blijken te zijn naar entertainment.

Hebben we zo’n behoefte aan vermaakt worden of gaat het ons vooral om contacten hebben met anderen? De terrassen zitten nu ook bij slecht weer tamelijk vol, dankzij de mega parasols die de afgelopen jaren opgang maakten en terrasverwarming. Tegen dat laatste komen al protesten. Ik las ergens over een gemeente die de terrasverwarming als milieuonvriendelijk bestempelt en wil gaan verbieden. Daar valt iets voor te zeggen, maar mag het misschien even wachten tot het weer warmer is geworden? We vinden het klaarblijkelijk massaal heerlijk om buiten te zitten en bediend te worden met lekkere hapjes en drankjes en we zijn daar kennelijk ook nog steeds rijk genoeg voor.

Het steekt schril af bij de afschuwelijke situatie in India.

Eerder deze week was er iemand op tv die goed naar de cijfers gekeken had en concludeerde dat er wereldwijd 3,2 miljoen mensen zijn overleden aan covid19. Op een wereldbevolking van 7,7 miljard mensen is dat 0,41 % als ik goed gerekend heb. Maar dat is gebaseerd op cijfers tot maximaal 1 mei j.l.. Het dodenaantal door covid zal door uitbraken en situaties zoals in India nog flink stijgen.

Willen we graag massaal ontspannen om dit soort getallen te vergeten? Of simpelweg omdat we het zat zijn om met zo’n ‘klein’ percentage rekening te houden? Dat er naast doden ook nog flinke aantallen mensen chronisch vermoeid blijven of hun geur kwijt zijn of wat voor bijverschijnselen dan ook hebben, is in de cijfers niet goed terug te vinden.

Of heeft de behoefte aan ontspanning weinig of niets te maken met coronamaatregelen maar simpelweg met dat we allemaal homo ludens zijn?

Deelnemen aan kunst en cultuur is voor de spelende mens een noodzaak om goed te functioneren. We hebben kennelijk moeite met serieus blijven als we daarnaast niet ook allerlei ontspannende en speelse activiteiten kunnen ontplooien.

De veelzijdige kunstenaar Constant Nieuwenhuijs (1920-2005) omarmde het idee van de homo ludens en zag de belevingswereld van kinderen en mensen in primitieve culturen als de basis voor het uiten van gevoelens. Van hem is dit citaat: “Het kind kent geen andere wet dan zijn spontaan levensgevoel en heeft geen andere behoefte dan dit te uiten. Hetzelfde geldt voor de primitieve culturen, en het is deze eigenschap ook, die deze culturen een zo grote bekoring verleent voor de mens van heden die in een morbide sfeer van onechtheid, leugen en onvruchtbaarheid moet leven.”

We leven behalve in een periode waarin een virus ons leven beïnvloedt, in een tijd waarin steeds meer onrecht, leugens en andere onwaarachtigheden aan het licht komen.

Misschien hebben we daarom wel zoveel behoefte aan ontspannen vrij zijn wie we zijn, zonder ons (even) druk te hoeven maken over wat er allemaal aan vreselijks in de wereld, ook dicht om ons heen, gebeurt.

geo-engineering

Hooghartig de mens

waant zich geo-engineer

De natuur slaat terug

.

.

.

Artikel:

De zon een standje lager zetten

.

.

koud voorjaar

De struiken bloeien

maar bomen hebben het koud

en zijn nog bladarm

Natuurlijke producten

“Waarom heeft iedereen het over dit kurkumaproduct?” Een zin die moet opwekken om te klikken zodat je wellicht dit product gaat kopen. Reclame dus.

Hoezo hebben we een kurkumaproduct nodig? Of een kamille extract? Of een avocadozalfje? Of een afslankmiddel waar artisjokken in verwerkt zijn? Zouden we niet gewoon kurkuma aan ons eten kunnen toevoegen? Thee trekken van kamille? Avocado op ons brood smeren al dan niet met een plakje ham erop?

Het zijn zomaar een paar voorbeelden, de lijst van producten gemaakt van in de natuur voorkomende planten en vruchten is eindeloos.

O.a. de Europese Richtlijn voor Traditionele Kruidengeneesmiddelen verbiedt om op verpakkingen van natuurlijke kruiden te vermelden wat hun geneeskrachtige werking is. De vereniging tegen kwakzalverij staat te trappelen om je zwart te maken als je voorlichting geeft over de geneeskrachtige werking van kruiden. Maar al die ‘wondermiddeltjes’ waarin kruiden verwerkt zijn mogen dus wel?

De supplementen zoals al die ‘gezonde’ pillen en drankjes heten, vliegen als warme broodjes over de toonbank. Na de krachttraining moeten we supplementen tot ons nemen, weipoeder in een drankje verwerken en weet ik veel wat nog meer. Vroeger aten bodybuilders gewoon veel biefstuk om aan hun eiwitten te komen…

Als je ouder wordt moet je calciumtabletten gaan slikken, vitae pro voor je spieren en gewrichten, extra vitamine D ter ondersteuning van je immuunsysteem en zo nog het een en ander. Om met dat laatste te beginnen: het schijnt dat de ouder wordende huid minder goed in staat is om zonlicht in vitamine D om te zetten. Maar is niet het werkelijke probleem dat veel oudere mensen minder graag in de zon zitten en al helemaal niet meer in bikini? Die vitae pro is volgens consumentenprogramma’s helemaal niet bewezen als werkzaam, maar ik heb het toch een paar maanden uitgeprobeerd. Ja, ik had minder last van spieren en gewrichten, maar bleek dat ook op te kunnen vangen door verse (en in de winter gedroogde) brandnetel in mijn dagelijkse pot kruidenthee medicinaal mee te laten trekken. Mijn immuunsysteem wordt extra ondersteund door in diezelfde pot thee rozemarijn mee te laten trekken. En vooruit: omdat het coronavirus nog rondwaart wil ik wel een extra vitamine D pilletje slikken tot ik weer met blote armen naar buiten kan.

Ik denk dat het verbod om op verpakte kruiden te vermelden waar ze voor werken, voortkomt uit geldzucht. De industrie kan weinig verdienen aan natuurlijke ‘producten’. Daartoe wordt wat de natuur ons geeft bestempeld als natuurlijke grondstoffen en moet daar een ‘product’ van gemaakt worden waar dan een flinke prijs voor gerekend kan worden. De farmaceutische industrie is al een tijd de machtigste ter wereld. Artsen wordt vrijwel niets meer geleerd over de heilzame werking van gezonde voeding en over geneeskrachtige kruiden al helemaal niets. De kennis van natuurlijke geneeskrachtige kruiden is helaas nogal diffuus geworden. Je moet echt een beetje kennis van zaken hebben om op internet de juiste werking te vinden. Er zit veel kaf onder het koren 😉

Maar nadenken over en beginnen met natuurlijker leven kan iedereen.

Het is weer de tijd dat overal paardenbloemen bloeien. Pluk ze net boven de steel af, doe een handvol in een karaf water, laat een paar uur trekken in de koelkast en hupsakee, je hebt een heerlijk verfrissend watertje, dat ook nog eens de gal- en leverwerking ondersteunt en zo tevens helpt met ontgiften. Precies in de tijd van het jaar dat dat het meest zinvol is. In feite zorgt de natuur goed voor ons.

Prik feestje

Vaccineren tegen corona lijkt ondanks alle negatieve berichten over de vaccins voor veel mensen een feestje. Op social media laten mensen blij weten dat ze een prik hebben gekregen of gaan krijgen en hun digitale vriendjes feliciteren ze daarmee. Mijn eigen vrienden en kennissen laten ook aan de telefoon of als ik hen tegenkom graag weten dat ze gevaccineerd zijn. Sommige mensen hebben na de prik nergens last van, anderen zijn er een paar dagen moe of zelfs ziek van, een vriend heeft zelfs al twee weken hoofdpijn, maar het mag de pret niet drukken. Blij en opgelucht zijn ze dat ze eindelijk geprikt zijn.

Kennelijk waren ze banger voor corona dan ze lieten blijken. Of de campagnes hebben bij deze gevaccineerden duidelijk gewerkt, alle kritiek op de overheid ten spijt.

Maar waar zijn de gevaccineerden nou eigenlijk blij mee?

Ik lees vanmorgen in de krant dat je ook als je gevaccineerd bent nog steeds corona kunt krijgen en dan 5 dagen in quarantaine moet. Het voordeel van ingeënt zijn is dat je de ziekte minder ernstig gaat krijgen. Dat kan een groot voordeel zijn. Want tot je besmet geraakt bent met het covid 19 virus, is onvoorspelbaar hoe je immuunsysteem daarop gaat reageren. Niet alleen ouderen en kwetsbaren en mensen met onderliggende kwalen komen op de IC, daar liggen ook jongeren die vooraf bekend stonden om hun goede conditie.

Tot zover kan ik het allemaal nog volgen.

Wat ik niet kan volgen is als je de ziekte gehad hebt, je dan nog steeds een prik moet gaan halen.

Waarvoor dan?

Je immuunsysteem heeft klaarblijkelijk al gewerkt en je lichaam heeft antistoffen aangemaakt. Dat is toch ook het doel van het vaccin? Als je dat doel bereikt hebt langs natuurlijke weg is dat toch prima, zo niet beter?

Er wordt door overheden en gezondheidsinstellingen beweert dat als je de ziekte gehad hebt, je net zo kort beschermd bent tegen besmetting als met een vaccin, geschat wordt zo’n 6 maanden. Maar daar is geen enkel wetenschappelijk bewijs van.

In tegendeel, normaliter werkt je eigen immuunsysteem zodanig dat als het weerstand heeft opgebouwd, je immuunsysteem bij een volgende besmetting nog sneller en beter zal reageren.

Maar kennelijk vinden overheid en gezondheidsinstellingen dat je eigen immuunsysteem minder betrouwbaar is dan de vaccins.

Dat is op zijn zachtst gezegd vreemd.

Het is ook vreemd dat erover gedacht wordt dat je ‘straks’ tot van alles en nog wat toegang kan krijgen met een vaccinatie bewijs of het bewijs van een heel recente negatieve test, maar dat een verklaring/bewijs dat je minstens 3 weken geleden de ziekte gehad hebt, niet telt.

Of je wel of niet ingeënt wilt worden, is jouw zaak. Of je die beslissing nu baseert op een doktersadvies of je mate van vertrouwen in je eigen immuunsysteem, ik heb begrip voor wat je ook maar kiest. Nu of in de toekomst.

Maar dat ons in feite door overheden verteld wordt dat je beter op experimentele vaccins kunt vertrouwen dan op je eigen immuunsysteem, zelfs als dat bewezen heeft voor je te werken, gaat me te ver.

Het vertelt mij hoezeer we als mensheid vervreemd zijn geraakt van de natuur en ons eigen lichaam en in de waan verkeren van de maakbaarheid daarvan. Al het buiten wandelen tijdens de coronamaatregelen heeft daar kennelijk nog weinig tot niets aan veranderd,

Onderzoeken

Mijn energierekening was de afgelopen twee maanden hoger dan vorig jaar in dezelfde periode. Ik ben zo iemand die meteen gaat nadenken over verbanden. Het was winters weer geweest, maar kort daarna toch ook weer zo uitzonderlijk warm dat ik niet hoefde te stoken. Navraag bij vrienden en kennissen bevestigde dat we allemaal meer verbruikt hebben. Zou er een verband zijn met de lockdown? En niet te vergeten de avondklok waardoor iedereen thuis blijft? Om met zekerheid verbanden vast te kunnen stellen zou ik inzage in het verbruik van een grotere groep moeten hebben. Ongetwijfeld kunnen energiemaatschappijen dat aan de hand van cijfers.

Naar schatting krijgt een 1 op de 4 vrouwen op latere leeftijd problemen met hun maagsluiting. Het is een schatting, want er bestaat geen registratieplicht van dit probleem. De kwaal wordt vaak -onterecht- aangeduid als een scheurtje in het middenrif. Volgens mijn arts ontstaat dat vaak tijdens de overgang. De verslapping die dan plaats vindt in het lichaam zou er mee te maken kunnen hebben. Voor mezelf zag ik direct een verband met de buikspieroefeningen die ik tijdens de overgang in versterkte mate ben gaan doen. Er was zelfs een moment dat ik dacht dat er tijdens intensieve callanetics oefeningen iets knapte, precies op de plek van de maagsluiting.

Door de verslapping krijgen veel vrouwen tijdens de overgang een buikje en ik kan me voorstellen dat meerdere vrouwen net als ik dan aan intensieve buikspieroefeningen beginnen. Juist door die verslapping loop je dan een verhoogd risico op beschadiging van je maagsluiting. Maar dit is een vermoeden, het is nooit onderzocht. Om dit te onderzoeken heb je meer nodig dan cijfers, je zult de vrouwen met zo’n probleem moeten interviewen.

T.a.v. corona vaccins komt steeds de vraag terug of er wel of niet vooraf voldoende onderzoeken zijn geweest. Van bijwerkingen werd desondanks steevast ontkend dat het met het vaccin te maken kan hebben. Onderliggende kwalen zouden de oorzaken zijn van sterfgevallen en andere ‘bijwerkingen’. Maar nu wordt een specifieke batch van het AstraZenica-vaccin, ABV5300, een batch van 1 miljoen dosis, verdacht van het veroorzaken van bloedstolsels. De reacties daarop lopen ver uiteen. 17 landen ontvingen vaccins van deze batch, maar terwijl sommige landen waaronder Duitsland en Zweden doorgaan met prikken, stoppen anderen, waaronder Nederland daarmee. Er moet dus nader onderzoek komen, maar volgens het nationale medicijnagentschap wijst tot dusver ‘niets’ op bijwerkingen. De EMA deelt die overtuiging.

In een van de vele talkshows legde opiniepeiler Peter Kanne uit dat bij onderzoeken de vraag die je stelt bepalend is voor de antwoorden die je krijgt. Zelfs door het anders formuleren van de vraag krijg je al een verschil in antwoorden. Voorafgaand aan verkiezingen kunnen allerlei debatten en beweringen wellicht kiezers beïnvloeden. Opiniepeilingen kunnen ook beïnvloeden. Maar uiteindelijk zijn de stemmen bepalend. Dus is het gewoon afwachten tot de stemmen geteld zijn en de cijfers bekend worden. Dat is een weliswaar tijdrovend, maar eenduidig onderzoek.

Succes met stemmen!

Lenteverwachting

Magnolia vol

ongeduldige knoppen

verwacht lentedag

Niet stemmen?

Jaren terug werd er in verkiezingstijd op de muren in de stad gekalkt: “Stem niet, vecht zelf!” Eerlijk gezegd heb ik die kreet nooit goed begrepen. Want hoe vecht je dan? Ik houd bovendien helemaal niet van vechten. Dat laatste heb ik gemeen met veel mensen die ‘links’ stemmen. Maar ook linkse partijen hebben ingestemd met allerlei zogenaamde ‘vredesmissies’. Alsof het trainen van soldaten in andere landen bijdraagt aan vrede. Vechten, laat staan oorlog, lijkt me nooit een weg naar vrede. Maar dit alles terzijde, want het gaat nu over stemmen.

Vooral spirituele en links denkende mensen hebben soms de neiging om helemaal niet te gaan stemmen. Omdat het ‘toch geen zin heeft’ bijvoorbeeld. Of omdat je dan niet meedoet aan het politieke circus, de schijnvertoning of de leugenfabriek of wat dan ook het idee is dat je van de politiek hebt. Inderdaad, als je niet stemt, doe je nergens aan mee. Maar is dat gewenst dan?

De termen ‘links’ en ‘rechts’ zijn aan vernieuwing toe, populisten waren eerst per definitie rechts, maar je hebt nu ook zogenaamd linkse populisten. What’s in a name.

Het gaat om dat je zegt wat je doet en doet wat je zegt. Het gaat om wat we doen en vooral wat we op korte termijn gaan doen aan de bedreigingen die door de klimaatveranderingen op ons afkomen.

Wat ik mooi vond was een pleidooi van Ruben van der Meer. De tijd voor grappen is eigenlijk voorbij. Hij stond als bezorgde burger en dito vader op de zeepkist. “Ik stem voor onze kinderen,” besloot Ruben zijn betoog. Een zin die ik sedertdien steeds vaker hoor.

Aan het rechter spectrum van de politiek is nooit gebrek aan kiezers. Rechts heeft vertrouwen in de democratische rechtstaat. Als je vindt dat die anders georganiseerd moet worden dan de afgelopen 10 jaar onder Rutte, is dat juist een extra reden om te gaan stemmen!